一、《澳門孝套票》簡介

1、基本信息

【藏品名稱】：S036澳門《孝》小版票

【藏品類别】：澳門郵票

【藏品志号】：S036

【藏品面值】：7.00澳門元

【發 行 量】：50萬套

【發行時間】：2002年10月9日

【正面圖案】：(4-1)孝感動天 1.00澳門元;(4-2)扇枕溫衾 1.50澳門元;(4-3)哭竹生筍 2.00澳門元;(4-4)卧冰求鯉 2.50澳門元。

【郵票規格】：30mm*40mm

【整套枚數】：4枚

【整版枚數】：16枚

【齒孔度數】：P14

【插畫作者】：江恩蓮 曾嵘

【紙    質】：防僞纖維紙

【防僞方式】：奧地利防僞

【版    别】：柯式平闆印刷

【發行機構】：澳門郵政

2、藏品特點

（1）藝術和功能價值

《二十四孝》全名《全相二十四孝詩選》，是元代郭居敬編錄，一說是其弟郭守正，第三種說法是郭居業撰。由曆代二十四個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事集。由于後來的印本大都配以圖畫，故又稱《二十四孝圖》。爲中國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物。澳門《孝》郵票選擇了二十四孝中的其中四個故事作爲郵票圖案，分别是《孝感動天》、《扇枕溫衾》、《哭竹生筍》、《卧冰求鯉》。

《孝感動天》：舜是傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，号有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個鬥笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在曆山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象爲諸侯。

《扇枕溫衾》：漢朝時期，孝子黃香的母親早逝，他知書達理，在炎熱的夏天，他用扇子扇涼席子讓父親睡。冬天則先鑽進被窩溫熱被子讓父親睡。他當魏郡太守時當地遭遇洪災，他拿出自己的俸祿和家産救濟災民。人們稱他：“天下無雙，江夏黃香。”

《哭竹生筍》：孟宗，三國時期江夏人，年少的時候父親就早早的去世了，隻有年老體衰的母親和他相依爲命。一日母親深感不适，經過求醫問藥，得知用新鮮的竹筍做湯就可以醫好母親。因爲正值凜凜寒冬，根本就沒有鮮筍，小孟宗非常希望母親的身體好起來，可是又無計可施。擔心憂愁中小孟宗獨自一人跑到竹林，扶竹而哭。他的哭聲打動了身邊的竹子，于是奇迹發生了，隻聽唿的一聲，地上就瞬間長出了許多的嫩筍。小孟宗看到時心裏特别的高興，他小心的摘取了竹筍，歡歡喜喜的回到了家裏。回到家之後，馬上用竹筍爲母親熬好了筍湯。母親喝了筍湯之後身體果然大有好轉。孟宗後來大有作爲，官至司空。

《卧冰求鯉》：王祥，字休徵，琅邪臨沂人，漢谏議大夫吉之後也。祖仁，青州刺史。父融，公府辟不就。祥性至孝。早喪親，繼母朱氏不慈，數谮之，由是失愛于父。每使掃除牛下，祥愈恭謹。父母有疾，衣不解帶，湯藥必親嘗。母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。母又思黃雀灸，複有黃雀數十飛入其幕，複以供母。鄉裏驚歎，以爲孝感所緻焉。有丹柰結實，母命守之，每風雨，祥辄抱樹而泣。其笃孝純至如此。

澳門回歸祖國後與内地的經濟文化聯系日益密切，傳統的中華文化更加深入地影響着澳門藝術界的發展與進步。澳門郵政特别發行《孝》郵票是爲了傳揚傳統美德，突出澳門與祖國文化的淵源，喚起人們對中華文化的自信，并使之得以繼承與發展。

（2）制作工藝與藝術、功能的完美融合

《孝》郵票主圖案爲廣東畫家江恩蓮、曾嵘所繪。

江恩蓮， 女，廣州人，畢業于廣州美術學院。擅長中國畫、連環畫。畢業于廣州美術學院。現爲中國美協會員，廣東省美協理事，廣東中華詩詞學會理事。廣州書畫專修學院國畫系老師、全國中華炎黃婦子詩書畫聯誼中心理事，現爲臻紀簽約藝術家。

曾嵘師從嶺南着名畫家黎葛民先生學習繪畫、書法，系國家美術師、廣東省美術家協會理事、廣東省人民政府文史研究館官員、廣州嶺南國畫研究院副院長、嶺南畫院畫家、廣州海日書畫研究會會長、廣州書畫學院教授等。在中國、澳洲、美國舉辦17次個人畫展，2009年受邀到美國聖約翰大學、紐約大學講學。出版個人畫集8種，有十多幅作品被選爲郵票發行。他的作品被多個國家美術館、博物館、檔案館及政府機構成列及藝術收藏家收藏。

二、《澳門孝套票》市場前景分析

發行方的權威性、題材、發行量、印刷工藝及市場沉澱度是決定郵票内在價值的主要因素；市場參與度是分析市場未來潛力的概念。因此我們在此對《孝》郵票分别從收益率、題材、工藝、市場沉澱度、社會參與潛力等因素來對《孝》郵票未來升值前景進行分析。

（1）題材情況

《孝》郵票由4枚含有中國傳統繪畫所繪孝故事的郵票組成，發行量爲50萬枚，每版4套，共12.5萬版。在中國傳統文化中，孝文化有着非常重要的地位。“夫孝，德之本也，教之所由生”。幾千年來，社會對青少年的教育多是從孝爲切入點，發蒙開篇便是“第一當知孝，塬爲百善先”。這種建立在儒家孝道教育思想之上的中國傳統教育，是建構當代社會時代精神的重要文化資源。因此，對于孝，我們應汲取其合理成分，并賦予其新的時代内涵。從2015年開始中國郵政也開始發行《孝道》系列郵票，随着近些年全國重視并弘揚孝文化，以前很少注重的孝題材郵票必将受到廣大集郵愛好者的關注和追捧。

（2）工藝情況

《孝》小全張由奧地利印制，采用防僞纖維紙張及高挂網線數的膠版印刷技術印制而成，有較高的防僞性能。

（3）市場沉澱度

《孝》郵票發行數量爲50萬套，首日制作首日封及出世紙消耗、澳門制作官方禮品冊消耗、及澳門郵政的海外20多處銷售網點的零售及發行十二年的不斷沉澱。市場流通數量在30萬套左右，大約折合7.5萬版上下。

（4）社會參與潛力

港澳地區發行的郵資票品，發行數量相對較少，自2001年開始即由國家郵政局編入《中華人民共和國郵資票品目錄》；自2007年開始進入《中華人民共和國郵票目錄》，此後曆版目錄都持續在列，屬于中華人民共和國正規發行郵票的一部分。港澳特區回歸多年，有越來越多的集郵愛好者開始參與港澳地區郵票的收集，由于大陸集郵愛好者的基數較大，而港澳郵票發行數量又較爲稀少，随着時間的推移，這些題材優秀、發行數量較少的品種必将有較爲穩定的升值幅度和較大的升值空間。從2015年開始中國郵政也開始發行《孝道》系列郵票，随着近些年全國重視并弘揚孝文化，《孝》郵票以及極佳的題材和設計優勢必将脫穎而出。

三、《澳門孝套票》估值情況

世界集藏市場有一個共同的準則：珍罕的、精美的品種是集藏界共同追逐的目标，反映在市場價格上往往是強者恒強，價格高的收藏品具有較高的文化藝術價值，一般價格越高的藏品，就越有巨大的社會效應，或者說社會知名度越高。與此同時，價格越高的藏品也會有更多的人希望進行收藏與投資，會有更多的人去追逐。

四、《澳門孝套票》市場風險分析

在市場經濟中，商品和服務的供應及需求是受價格規律及自由市場機制所影響。市場經濟帶來經濟增長，但會引發通貨膨脹，而高潮後的衰煺卻使經濟停滞甚至倒煺，這種周期波動對社會資源及生産力都構成嚴重影響。宏觀調控着重整體社會的經濟運作，透過人爲調節供應與需求。郵币市場受國家政府機構監督調控，因而會受到宏觀調控體系的影響，行業市場行情與藏品本身的一些特性也會成爲影響藏品價格的因素。郵币卡投資受國際金融環境影響較小、防通脹、弘揚民族精神文化、提高國民文化素養。

投資者在選擇《澳門孝套票》時會具有一定的風險性：政府相關法律條規、市場行情價值取向及一些不可抗力因素，都可能影響挂牌産品價格波動或無法正常交易的情形，從而使得投資淨收益出現不确定性。在交易過程中，投資者應具備健康的投資心态，對各種投資産品能夠理性分析。

五、《澳門孝套票》投資價值分析總結

日臻完善的市場交易制度帶來了多元化的投資渠道。“國文文化産權交易有限公司”的成立緻力于爲每一位會員投資者考慮，相融相通，互琢玉成，全心全意爲投資者服務，回報社會，服務市場。

作爲藝術與實物的結合，《澳門孝套票》在題材内容取舍與提煉方面恰到好處，主題思想突出，工藝典雅，能體會出設計者對藏品的着心設計。從郵币卡市場收益率和藏品《澳門孝套票》發行量、曆史市場價格以及近期全國綜合市場報價情況等角度分析，該藏品擁有一定的升值空間。全新的實物類挂牌交易模式将吸引大批投資者關注并參與交易，有力的提升藏品的升值空間，有益于藏品的流通與交易，藏品《澳門孝套票》挂牌表現值得廣大投資者期待。